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En el caso de Umbanda no es Exú Orixá. ¿Por qué? Exú en la Umbanda son entidades o espíritus de luz que tienen por misión ayudar a sus protegidos dándoles orientación en forma de consultas de adivinación, pues éstos incorporados en sus mediúmenes responden con la verdad aquello que el consultante quiere saber con la finalidad de avisarle de alguno mal o bien que esté a punto de suceder, con el fin de impedir algún mal o mostrarle algún bien en sus caminos (su vida).
En el Candomblé estos Exús que no son Orixás son conocidos como Ecurú o Ekuru (propios Eguns ancestros) que en el Candomblé ya pertenecen a otro típico de culto, en África existe un culto típico sólo para este tipo de espíritu (El culto a los Eguns o Eleé Egum ). En el caso de que se trate de una de las más importantes de la historia de la humanidad, se puede decir que, , entonces ya traían estas entidades que a veces no quieren dejar de dar sus consultas y orientaciones a sus devotos. Las casas de Santo como en la nación de Angola tienen por naturaleza adorar a esas entidades, pero hoy en día es muy común dentro del candomblé asentar estos Exus mo en el Ketu, Jeje, Viejo viejo, etc.
Estos exús tienen nombres e historias muy diferentes entre sí. En la Umbanda se conocen como: Exú tranca calle, Maria Mulambo, Exú Calabria, Marabô, Padilha, Zé pelintra, Calunga, Exú mirin, Lodo, Reyes de las Siete Encrucijadas, Expiración, Toquinho, Pinga fuego, Medianoche, María Navaja, etc.
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